بعضى نيز گفته‌اند : سؤال و جواب هر دو از ناحيه خداست ( 1 ) . و بعضى معتقدند منادى الهى اين سؤال را آشكارا مطرح مىكند و خود او نيز پاسخ مىگويد . ولى ظاهر اين است كه اين سؤال و جواب از سوى فرد خاصى عنوان نمىشود سؤالى است كه از سوى خالق و مخلوق ، فرشته و انسان ، مؤمن و كافر و از تمام ذرات وجود و در و ديوار عالم هستى بدون استثنا مطرح است ، و همگى نيز با زبان حال به آن پاسخ مىگويند ، يعنى به هر جا بنگرى آثار حاكميت او نمايان است و بر هر چه نگاه كنى نشانه‌هاى قاهريت او در آن ظاهر است . به زمزمه هر ذره‌اى گوش فرا دهى « * ( لِمَنِ الْمُلْكُ ) * » مىگويد ، و در پاسخ * ( لِلَّه الْواحِدِ الْقَهَّارِ ) * از آن مىشنوى . نمونه بسيار كوچك آن را در همين دنيا مىبينيم كه گاه به هنگام ورود در يك خانه يا يك شهر و يك كشور ظهور و حضور و قدرت فرد معينى را در همه جا احساس مىكنيم ، گويى همه مىگويند مالك و حاكم در اينجا فلان شخص است ، در و ديوار نيز به اين امر گواهى مىدهد . البته امروز نيز مالكيت خداوند در سراسر عالم حاكم است ، اما در قيامت ظهور و بروز تازه اى پيدا مىكند ، در آنجا نه خبرى از حكومت جباران است ، و نه از نعره‌هاى مستانه طاغوتيان . نه خبرى از نيروهاى اهريمنى به گوش مىرسد ، و نه از قدرتنمايى ظاهرى شيطان و لشكريانش اثرى به چشم مىخورد . ويژگى چهارم آن روز اين است كه روز پاداش و كيفر است ، چنان كه در آيه بعد مىفرمايد : « امروز هر كسى در برابر كارى كه انجام داده جزا داده مىشود » .

--> ( 1 ) « الميزان » ذيل آيات مورد بحث .